Do you want to know the relations between Literature and Journalism? There is key relation between literature and Journalism. Here you will find an Essay on “Literature and Journalism” for LAT and USAT examinations. We have arranged it in both Urdu and English Languages.
Essay on “Hard work is the Key to Success” (English Version)
The relations between Journalism and literature have a body and soul relationship that one cannot be separated from the other. Journalism played a very important role in the promotion and development of the Urdu language.
Their literature also gave beauty, beauty, and charm to journalism. There, literature and journalism cannot be separated and separated. These two are inseparable from each other.
Research has proved that the first newspaper in the Urdu language was Jam Jahan Nama. Which was initially published in Urdu, but by that time the Urdu language had not become the language of the elite, so the demand for the newspaper was also low.
Based on this, the newspaper Jam Jahan Nama Fari started coming out. It was first published on March 27, 1882, from Calcutta, and in 1883, due to the release of Fari Akhbar, a supplement in Urdu began to appear. The content of this supplement was different from the Persian newspaper and this newspaper continued till 1838.
The second newspaper after Jam Jahannama was published in 1836 in Delhi under the editorship of Maulvi Muhammad Baqir, the father of Moulana Muhammad Hussain. This newspaper fell victim to the revolution of 1857 and Maulvi Baqir was martyred by a bullet. In 1843 Maulvi Baqir published a newspaper named “Mazharul Haq”. Which was closed in 1848 due to economic constraints.
You can also see a major relation between literature and Journalism when in 1837, Syed Muhammad, the elder brother of Sir Syed Ahmad Khan, published a newspaper called “Syed Al-Akhbar”, which was edited by Maulvi Abdul Ghafoor.
Syed-ul-Akhbar was read by great literati, including Mirza Ghalib, who became a slave in 1850 due to financial difficulties. In 1844, a newspaper was published in Persian by the name of “Sadiq-ul-Akhbar”. Two years later, its language was changed to Urdu.
This newspaper was closed in 1850. In 1853, Mustafa Ahmad Khan published a newspaper with the same name. It was closed in 1854. Then Syed Jameeluddin Khan also published a newspaper by the name of “Sadiq-ul-Akhbar” in 1854. This newspaper gained a special position regarding the War of Independence of 1857. The writer Maulvi Karimuddin published a newspaper named “Karim-ul-Akhbar” which was closed in 1848.
The first newspaper published in Lahore was published in 1850 under the name “Akhbar Koh Noor”. The owner was Munshi Har Sikh Rai. This newspaper closed in 1904. Its editorship remained with Suraj Bhan, Munshi Jamna Das, and Ghulam Muhammad Sri.
With regard to the combination of literature and journalism, in 1858, a newspaper named “Awadh” was published by secretary Noel Kishore from Lucknow. After the independence war of 1857, literature was again connected with journalism.
This newspaper used to publish the articles of great writers like Maulvi Ghulam Muhammad Jan, Pandit Ratnath Sarsar, Maulvi Ahmed Shaukat, and Maulvi Abdul Halim Sharar. This gave a lot of boost to Urdu journalism.
Immediately after the harsh and unjust restrictions of the War of Independence, the sharp pen of personalities like Maulana Zafar Ali Khan, Maulana Muhammad Ali Johar, Abul Kalam Azad, and Sir Syed Ahmed Khan created a threat and their newspapers and magazines were for the protection and survival of the Muslims of India.
So the sword became useless. Among these newspapers, “Kashmir Magazine”, “Muslim Gazette”, Lucknow and Deccan newspapers “Madina Bijnor”, “Hamdam”, “Zamindar” and “Urdu-e-Maali” were the top.
Maulana Muhammad Ali Johar’s newspaper “Hamd Rad”, Maulana Zafar Ali Khan’s newspaper “Zamindar” and Maulana Abul Kalam Azad’s magazine “Al-Hilal” had a high status in terms of literature. Scholarly Urdu literary articles of Shibli Nomani, Hasrat Mohani, Iqbal, Zafar Ali Khan, and other high-level writers like them used to adorn these newspapers and magazines.
This was intended to promote awareness among Muslims as well as Urdu literature. Before Sir Syed Ahmad Khan and Maulvi Abdul Haq ventured into journalism, Urdu was written in precise type. The news was also told in the form of a story, but with the arrival of the above-mentioned companions in journalism, innovation was created and the composition of the news along with the editorial pages of the newspaper, up to the comments and column writing, became simple, frank and public.
In which the foot of reasonableness was not allowed to go out of hand. If we look at the research, people like Sir Syed, Hali, and Maulvi Abdul Haq are seen as a beautiful confluence of modern and ancient journalism.
In the modern era, Urdu has no longer had that previous weight, but the political, social, and economic consciousness has awakened rapidly. Due to this non-professional writers also express their thoughts in disguise. Which adorn the newspapers. Even if he is not well-versed with the technical codes of journalism, his writings are definitely reflective.
The ancestors are the lamps of the past, in whose light the paths of the future are determined. Although prominent figures like Maulana Zafar Ali Khan, Maulvi Abdul Haq, Chirag Hasan Hassrat, Hasrat Mohani, Maulana Shibli Naumani, Maulana Abul Kalam Azad, and Sir Syed served journalism and did not spare a moment in the promotion and development of Urdu.
The happy thing is that the legacy we got from these elders is still in safe hands. People like Khawaja Muhammad Jameel, Manu Bhai, Nasrullah Khan Aziz, Amjad Islam Amjad, Jameeluddin Ali, Javed Chaudhary, Saifur Rehman Ra Na, Hasan Nisar, Dr. Inaamul Haque, and Jameel Adeel are engaged in carrying this mission forward. The pens of these people are devoted to the promotion and development of literature.
A good journalist or writer is a writer. The writing of which should be of interest to the people of knowledge and wisdom, and a chabri-wala should also use it in the same way and be safe. Since the newspaper is not read by people of the same mental level, therefore, the writing should come to Mansa Shahud by keeping all the factors in mind.
In the writing, the taste of literature, social issues, realism, and language should be present to the fullest extent. A newspaper should be representative of literature and literature should be representative of the newspaper.
The newspaper should not be obsessed with its literature, nor should literature become a victim of journalistic dryness. The beautiful confluence of literature and journalism can lead to the rise of both.
Essay on “Hard work is the Key to Success” (Urdu Version)
ادب اور صحافت
صحافت اور ادب کا آپس میں جسم و جاں کا رشتہ ہے کہ کسی کو کسی سے جدا نہیں کیا جا سکتا ہے۔ صحافت نے جہاں اردو زبان کی ترویج وترقی میں بہت اہم کردار ادا کیا۔ وہاں ادب نے بھی صحافت کو حسن ، خوبصورتی اور دلکشی عطا کی ۔ اس لیے ادب اورصحافت کو الگ الگ اور جدا جدا نہیں کیا جا سکتا ہے۔ یہ دونوں ایک دوسرے کے لیے لازم وملزوم ہیں۔
تحقیق سے ثابت ہو چکا ہے کہ اردو زبان میں سب سے پہلا اخبار جام جہاں نما ہی تھا۔ جو ابتدا میں اردو میں شائع کیا گیا لیکن اس وقت تک اردو زبان خواص کی زبان نہیں بنی تھی اس لیے اخبار کی مانگ بھی کم تھی ۔ اس بنا پر اخبار جام جہاں نما فاری میں نکلنا شروع ہو گیا۔ اس کی پہلی اشاعت 27 مارچ 1882 ء کو کلکتہ سے ہوئی اور 1883 ء میں فاری اخبار نکلنے کی وجہ سے اردو میں ضمیمہ نکلنا شروع ہوا۔ اس ضمیمے کا مواد فارسی اخبار سے مختلف تھا اور یہ اخبار 1838 و تک جاری رہ سکا۔ جام جہاں نما کے بعد دوسرا اخبار 1836 ء میں مولا نا محمد حسین کے والد مولوی محمد باقر کی زیر ادارت دہلی سے اردو اخبار شائع ہوا۔ یہ اخبار 1857 ء کے انقلاب کی نذر ہو گیا اور مولوی باقر گولی لگنے سے شہید ہو گئے ۔ مولوی باقر نے ہی 1843 ء میں ‘‘مظہر الحق’’ کے نام سے ایک اخبار جاری کیا۔ جو معاشی مجبوریوں کی بنا پر 1848 ء کو بند کر دیا گیا۔ 1837 ء کو سر سید احمد خاں کے بڑے بھائی سید محمد نے‘‘ سید الاخبار’’ کے نام سے ایک اخبار شائع کیا جس کی ادارت مولوی عبد الغفور کے پاس تھی ۔ سید الاخبار کو مرزا غالب سمیت بڑے بڑے ادب نواز بڑے اہتمام سے پڑھتے تھے جو کہ مالی مشکلات کی وجہ سے 1850 ء میں بندہ ہو گیا۔ 1844 ء میں ‘‘صادق الاخبار” کے نام سے فارسی میں ایک اخبار نکالا گیا ۔ دو سال بعد اس کی زبان اردو کر دی گئی۔ یہ اخبار 1850 ء میں بند ہو گیا۔ اسی نام سے 1853ء میں مصطفی احمد خان نے اخبار نکال جو 1854 ء میں بندہو گیا۔ پھر سید جمیل الدین خان نے بھی 1854 ء میں “صادق الاخبار” ہی کے نام سے اخبار شائع کیا۔ اس اخبار نے 1857 ء کی جنگ آزادی کے حوالے سے ایک خاص مقام حاصل کیا۔ 1845 ء میں ایک بلند پایہ ادیب مولوی کریم الدین نے‘‘ کریم الاخبار’’ کے نام سے اخبار جاری کیا جو 1848 ء کو بند ہو گیا۔ لاہور سے شائع ہونے والا پہلا ‘‘اخبار کوہ نور’’ کے نام سے 1850 ء میں جاری ہوا۔ جس کے مالک منشی ہر سکھ رائے تھے۔ یہ اخبار 1904 ء کو بند ہو گیا۔ اس کی ادارت کی ذمہ داری سورج بھان ،منشی جمنا داس اور غلام محمد سری کے پاس رہی۔
ادب اور صحافت کے امتزاج کے حوالے سے 1858 ء میں لکھنو سے زیر ادارت منشی نول کشور نے ” اودھ” کے نام سے ایک اخبار جاری کیا۔ جس نے 1857ء کی جنگ آزادی کے بعد ادب کو پھر سے صحافت سے منسلک کر دیا۔ اس اخبار میں مولوی غلام محمد جان، پنڈت رتن ناتھ سرشار، مولوی احمد شوکت اور مولوی عبد الحلیم شرر جیسے عظیم ادبا کے مضامین شائع ہوتے تھے ۔ جس سے اردو صحافت کو بہت فروغ ملا ۔ جنگ آزادی کے جوروستم اور ناروا پابندیوں کے فورا بعد مولانا ظفر علی خان ،مولانا محمدعلی جوہر، ابوالکلام آزاد اور سرسید احمد خاں جیسی شخصیات کے تند و تیز قلم نے تہلکہ مچا دیا اور ان کے اخبار و رسائل ہندوستان کے مسلمانوں کے تحفظ و بقا کے لیے تلوار بے نیام بن گئے ۔ ان اخبارات میں‘‘ کشمیر میگزین ’’ ‘‘مسلم گزٹ’’ لکھنو اور دکن کے اخبار ‘‘مد ینہ بجنور’’ ، ‘‘ہمدم’’، ‘‘زمیندار’’ اور‘‘ اردوئے معلی’’ سرفہرست تھے۔
مولانا محمد علی جوہر کے اخبار‘‘ ہمد رد’’ مولانا ظفر علی خان کے اخبار ‘‘زمیندار ’’اور مولانا ابوالکلام آزاد کے رسالہ‘‘ الہلال ’’کو ادب کے حوالہ سے ایک بلندمقام حاصل تھا۔ شبلی نعمانی، حسرت موہانی، اقبال ،ظفر علی خان اور ان کی طرح کے دیگر بلند پایہ ادباکے علمی اردو ادبی مضامین ان اخبار و رسائل کی زینت بنتے تھے۔جس سے مسلمانوں میں تحریک بیداری کے ساتھ ساتھ اردو ادب کی ترویج بھی مقصود تھی ۔ سرسید احمد خاں اور مولوی عبدالحق کے صحافت میں قدم رکھنے سے پہلے دقیق قسم کی پر تکلف اردو لکھی جاتی تھی ۔ خبر بھی کہانی کی صورت میں بیان ہوتی تھی لیکن درج بالا اصحاب کے صحافت میں آنے سے جدت پیدا ہوئی اور اخبار کے ادارتی صفحات کے ساتھ خبروں کی بناوٹ تبصروں اور کالم نگاری تک سادگی بے تکلفی اور عوامی پن آیا۔ جس میں معقولیت کے دامن کو ہاتھ سے نہ جانے دیا گیا۔ اگر بنظر تحقیق دیکھا جاۓ تو سر سید ، حالی ، مولوی عبدالحق جیسے لوگ جدید و قدیم صحافت کا خوبصورت سنگم نظر آتے ہیں ۔
دور جدید میں اردو کی وہ پہلے والی ثقالت تو نہیں رہی لیکن سیاسی و معاشرتی و معاشی شعور تیزی سے بیدار ہوا ہے۔ جس کی وجہ غیر پیشہ ور لکھاری بھی اپنے خیالات کا برملا اظہار کرتے ہیں۔ جو اخبارات کی زینت بنتے ہیں۔ اگر چہ وہ صحافت کے فنی رموز سے تو اچھی طرح واقف نہ بھی ہوں تو بھی ان کی تحریروں میں او بیت ضرور جھلک رہی ہوتی ہے۔ اسلاف ماضی کےوہ چراغ ہوتے ہیں جن کی روشنی میں مستقبل کے راستے متعین کیے جاتے ہیں ۔ اگر چہ مولانا ظفر علی خان،مولوی عبدالحق ، چراغ حسن حسرت، حسرت موہانی ، مولانا شبلی نعمانی، مولانا ابوالکلام آزاد اور سرسید جیسی قد آور شخصیات نے صحافت کی خدمت کی اور اردو کی ترویج و ترقی میں کوئی دقیقہ فروگزاشت نہ کیا۔ خوشی کی بات یہ ہے کہ جو میراث ان بزرگوں سے ہمیں ملی ہے وہ اب بھی محفوظ ہاتھوں میں ہے ۔ خواجہ محمد جمیل ، منو بھائی،نصر اللہ خان عزیز، امجد اسلام امجد، جمیل الدین عالی ، جاوید چودھری ، سیف الرحمان را نا ،حسن نثار، ڈاکٹر انعام الحق اور جمیل عدیل جیسے لوگ اس مشن کو آگے بڑھانے میں مصروف عمل ہیں۔ ان لوگوں کے قلم ادب کی ترویج وترقی کے لیے وقف ہیں۔
ایک اچھا صحافی یا قلم کاروہی ہوتا ہے۔ جس کی تحریر میں صاحبان علم و دانش کے لیے بھی دلچسپی کا باعث ہوں اور ان سے ایک چھابڑی والا بھی اسی انداز سے استفادہ کرے اور محفوظ ہو ۔ چوں کہ اخبار ایک ہی ذہنی سطح کے لوگوں نے نہیں پڑتا ہوتا ہے اس لیے تمام عوامل کو مدنظر رکھ کر ہی تحریر منصۂ شہود پر آنی چاہیے۔ تحریر میں ادب کی چاشنی ، معاشرتی مسائل حقیقت پسندی اور زبان کی شگفتگی بدرجہ اتم موجود ہونی چاہیے۔ اخبار کو ادب کا نمایندہ ہونا چاہیے اور ادب کو اخبار کا نمایندہ ہونا چاہیے۔ نہ اخبار اپنے ادب سے مرعوب ہو اور نہ ادب صحافتی خشکی کی نذر ہو جائے ۔ ادب اور صحافت کا خوبصورت سنگم ہی دونوں کے عروج کا باعث بن سکتا ہے۔
Find Relevant Posts:
